Los primeros años de enseñanza durante el Franquismo

Hoy quiero retomar los primeros años de mi enseñanza justo después de la Guerra Civil. Antes de que pueda olvidar todo lo ocurrido, ya que, la edad no perdona y aún y no estando enfermo se te van olvidando las cosas.

Ya hemos hablado sobre mi infancia y mi visión de la Guerra en esa edad, y ahora le toca el turno a la pubertad. El inicio del colegio a mis 10 años,  justo al terminar la Guerra en 1939 ,es cuando abrieron las puertas de los colegios públicos, estando las aulas dentro del ayuntamiento, la única opción sin tener que pagar un colegio de monjas.

Estábamos separados por sexos, las niñas por un lado y los niños por el otro. En mi aula tuve la mala suerte de tener un maestro, si podíamos llamarlo así, dado que no tenia ni idea de nada, tenia solo 20 años y era falangista, por lo que la única enseñanza que impartía era  la historia de los reyes católicos y la expulsión de los judíos, el abecedario nos lo enseñaba cantando, y le gustaba aun más cuando nos equivocábamos y nos podía dar golpes, con su regla de madera de 80 cm.
Los recreos no eran para jugar, sino para disciplinarnos a base de hacernos cantar el cara sol.
Cada tarde recibíamos la visita del cura del pueblo, que nos inculcaba más religión.
Para aquellos que nuestros padres podían pagar algo más, nos daban clases de 6 a 7 de la tarde, para aprender lo que no habíamos aprendido por la mañana.

Hace 10 años me enteré a través de un amigo, que todos aquellos profesores que habían estado enseñando en la República, de entre ellos el 80% fueron desterrados y hasta el año 65, no fueron aceptados de nuevo, recuperando su profesión y trabajo. El 20% fueron fusilados por los valores de la República. 

Quiero dejar claro que la enseñanza para el pueblo obrero, era escasa y pobre. Para complementar esa enseñanza, el Franquismo promovió la educación privada únicamente para aquellas clases sociales que se lo podían permitir.

Durante el Franquismo estábamos obligados a seguir ideologías de las cuales no creíamos, como por ejemplo ir a misa todos los domingos, y escuchar en ella a jesuitas o pagar 5 duros en caso de decir una blasfemia en la calle, algo bastante usual. Eramos castigados a base de golpes y palizas, incluso siendo culpable de ello la iglesia, un claro ejemplo fue, cuando en mis 12 años, estábamos con unos amigos obligados a asistir a misa, y por comentar entre nosotros alguna cosa, el alcalde del pueblo, nos dio un puñetazo a los tres sin miramientos. Nos levantamos y nos fuimos de allí prometiéndonos después de lo ocurrido, que jamas volveríamos a misa.

 Recuerdo un episodio que jamas olvidaré, a mis 14 años, estando arreglando el huerto de mi casa, pasó un grupo de soldados con un joven teniente, que me preguntó donde estaba la carretera de Linyola y a mi no se me ocurrió contestarle en castellano, sino que le respondí en catalán. Me pegó tal puñetazo en la cara, que me tiró al suelo, chillándome: " Háblame en cristiano, no me hables como los perros (catalán).

Otro ejemplo de los efectos del Franquismo, es las situaciones que tuvimos que vivir por tener familiares exiliados, los golpes y palizas que no podían darles a ellos, los recibíamos nosotros.

Para todos aquellos jóvenes de hoy en día, que consideráis que la enseñanza actual es dura, reflexionar sobre como tuvimos que vivirla nosotros en aquella época sin ningún tipo de libertad.

estamos en el año 1964 ¿que precio tuve que pagar por defender los pincipios que me habian enseyado los mayorene mi pueblos

196o
estamos en el año  ¿que precio tuve que pagar por defender los pincipios que me habian enseyado los mayorene mi pueblos'El dia que se legalizo oficialmente la celula del PSUC de Bellvis
estaba presente con nosotros nuestro monitor Ramonet de la Brisda que hacia unos meses despues de mas de 10 años de exiliado en francia  desidio volver al pueblo y montar tambien una granja de ganado en el pueblo y lo primero que nos dijo  esque riesgo que asumiamos valorado en 20 años de carcel si heramos descubierto los mas de 10 militantes presentes digimos asumimos el riesgo por defenderlos derechos de una nueva demogracia que garantice la igualdad para todos.
Asi lo aceptamos  diaz despues llego un contacto de paris para que pudiesemos descutir y aprobar lo que se habia aprobado sobre la reconciliacion nacinal en paris fuimos con el delegado a la torre de guimenes comimos en su casa pero nos dijoque ellos los tronkista no estaban de acuerdo .Lo mismo nos paso el año sigiente con la propuesta de   la convocatoria de la huelga general en todo el pais donde la celula del PESUC comprometidos repartimos ua maleta de octtavillas por la comarca gel pla de urgel.encima de mi moto con geronimo  del rulle detras dela moto i tirando las octavilas por las calles de variois pueblos de la derronda del miioque es bellvis lerida
la realidad fue que nadie secundo aquella huelga de esta esperienci deduci que el pueblo no se lo creo
y fue un fracaso y que la gente solo se podian comprometer si los que hacian la profuesta hera creible
Respecto al tema de la reconciliacion  nacinal el Guiimenes nos dijo no sino hbia compromisos desde la derecho nosotros no podiamos dar un cheque en blanco al facismo
Respetamos las diferencias que si dieron consecuencia muy positivas pues sino hubiera habido este acuerdo la hutilizacon de las igresias por los comunistas creando el sindicato de ccoo

Conocer el papel que ocuparon la MUJERES esposas de los militantes anti franquistas

El 28 de Octubre, tuvo lugar en Hospitalet de Llobregat, entre la Rambla Marina y Avenida Carrilet, la inauguración del monumento Histórico  "El Pont de la Llibertat" creado por el escultor, Eduard Arranz Bravo, por encargo del Ayuntamiento de Hospitalet.

Este monumento fue el resultado de una propuesta de la Associación de Hospitalet Antifranquista, el año 1997, en un Pleno Extraordinario, en el marco de los veinte años de la democracia en España.

El monumento está destinado a homenajear a todos y todas las mujeres y hombres que lucharon contra el franquismo, por las libertades y la democracia en nuestro País.

Al Pleno Extraordinario fueron invitados diputados de todo el arco parlamentario de Cataluña. Entre ellos el dirigente del PSUC, Gregorio López Raimundo y Pura Fernández, la dirigente histórica del PSUC en Hospitalet.

La asociación realizó un trabajo de sensibilidad, recogiendo más de 3000 firma, que se colocaron dentro de la primera piedra del monumento.

Todos estuvimos unidos por la coherencia y el compromiso adquirido a favor de un manifiesto el cual nos comprometía a defender a todos aquellos que hubieron luchado y padecido la represión de la dictadura franquista, indistintamente del lugar de su procedencia o de su militancia política.

En aquel manifiesto se establecía el derecho a defender las cosas que nos unían por encima de las que nos habían dividido. Dejamos claro en su día que nosotros no eramos un partido político, sino una asociación para dignificar la memoria histórica.

Es por ello que la inauguración del monumento del "Pont de la Llibertat", incluye a todos aquellos que nunca tuvieron voz y trabajaron para que la libertad y la democracia fuera una forma de vida en nuestro País.



Dar las gracias al Ayudamiento de Hospitalet, al escultor Arranz Bravo, y al que en su día fue el Presidente de la Generalitat José Montilla, a los 6000 vecinos presentes en el acto de inauguración y al cantante aragonés de la Bordeta, que nos acompañaron para mostrar su sensibilidad con nuestra forma de proponer un símbolo histórico que une a todo la ciudad.

Somos la primera ciudad de Cataluña que tenemos una referencia física contra la dictadura, llamada "Pont de la Llibertat" simbolizando un árbol de laurel como imagen de las dos españas, la gris de la Guerra Civil y la Dictadura y el puente largo de acceso a la conquista de la libertad. La otra parte con las hojas de laurel que representa la actual España, más limpia y brillante, simbolizando la democracia, con algunas hojas que destellan lágrimas de aquel pasado oscuro,

Al margen de las interpretaciones que se puedan hacer, no existe duda que este monumento esta asentado en un terreno que fue fértil en productos del campo y en ideologias mostrando las libertades, igualdad y democracia. Ya nadie podrá arrebatarnos esta unión entre todos los ciudadanos de antes, ahora y siempre.

Tendremos que aprender a celebrarlo por encima de cualquier diferencia de opinión.



El presidente de la Asociación "el Pont de la Llibertat" Hospitalet Antifranquista
Jaume Valls i Piulats.

hoy voy a escribir   cosas que en esten nuestro pais ya no se habla y del papel que la ideologia de la igualdad el nacimieto de la  industrializacion que unio a los campesinos y pastores
en pequeños  y grandes industrias donde unieron critorios por la defensa de derechos que nunca habian conocido .se ha  ablado mucho sobre el mundo industrial que a contribuido mucho sobre la rebelionde los obreros en las fabricas y tambien de los convenios colectivos que invento el regimen franquista a traves de Albaro solis pero no se habla nada delas aportaciones que hicieron lo campesinos en el año1600 y que dio pie ala cancin dels segados yo podrias explicarles lo que paso en mi pueblo los enfrentamiento que tuvieron los campesinos l iderados por las mujeres  principio del siglo xx

Voy a explicaros como yo me comporte como militante del PSUC desde los 20 años era un chico normal serio y trabajador como me habían enseñados mis padres desde los 8 años lo que si iba conmigo era dirigir la cuadrilla de amigos sin imponerles mis ideas sociales una prueba de ello fue que  a los 14 años les propuse comprar una maquina de hacer fotos y pasarla de uno a otro la pagamos a partes iguales y lo disfrutados todos cuando yo conozco a Ramonet de la brisde recién llegado de la guerra yo aprendiz de panadero con 16 años desde los 12 aprendiz de panadero, el con unos 28 años y ex comisario del partido comunista y también panadero y le pregunto ¿para que ser comunista¿y me contesta para conseguir un mundo mejor sin des igualdades entre personas que es lo que han conseguido en la unión soviética mi reflexión fue rápida y le digo en este proyecto
yo también  estaría y así me comporte no se si fue el año 47 o 49 fue cuando Vietnam re revelo contra Francia el país que lo había colonizado y yo les propongo a la cuadrilla la idea de irnos a Francia y a la vez y afiliarnos a la LEGIÓN Francesa para ir a combatir al Vietnam y después pasarnos en el frente con los comunistas hicimos gestiones para pasar la frontera pero entonces como era lógico empezamos a hablar del coste de esta operación a la vez que empezamos a cambiar la estrategia buscando la militancia política en el pueblo por lo que empecé a tener conversiones con Ramonet de la frisda y compartimos el compromiso que sin movernos del pueblo podríamos ayudar a los demócratas cogiendo ayuda para los presos,como primera experiencia así fuimos buscando a gente que habían ayudado el maquis cuando pasaban desde la frontera de Francia hacia el aragon valencia
y otras regiones como Cuenca allí se libraron grandes batallas
una de las primera tareas que realizamos fue ponernos en contacto con los militantes TROSQUISTAS que había en el pueblo ejemplo el camarada  Gimenez y unos 10 mas que cuando se murio Franco se pasaron con el PSOE


Desde Francia el Ramonet de la brisda me paso varios nombres con los que empecé a hacer piña por ejemplo Sisco de la Filomena Sisco del manco
Ala vez empezaron abrirse amigos como el sisco del anima juan dels pastos geronimo del rull0 blademiro Gilaber ademas de un grupo de militantes del PUM con los que teniamos muy buena sintonia asi en el  año 56vino un delago de Paris y podimos todos juntos nos pusimos de acuerdo de acuerdo en el tema de la reconciliacion que los el
trosquistas no lo tenian muy claro y asi cuando murio franco se pasaron al psoe